Littérature
LA SOCIÉTÉ DE CONSOLATION
"[... Faut pas prendre les enfants du cardinal pour des enfants du Bon Dieu! [...] Connectez-vous sur CM-Free, le premier syndicat virtuel ! Joyeux Noël ! Et ce mardi 15 décembre 1998 à 11 h 30, la bombe explose [...] CM-Free était sur tous les écrans. J’entendais des bribes de paroles, "d’où ça peut venir ?", "ça vient de l’extérieur", "oh putain...", "Georges c’est le pseudo du mec", "ils y vont pas de main morte", "ils ont raison sur toute la ligne", "ils sont sûrement plusieurs", "c’est super !"
J’entrai dans la cafétéria raide comme un automate. Elle était vide. J’allumai une cigarette et m’efforçai de respirer calmement...]"
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
LE JARDINIER DE QUINZE SOIRS
On est entré à Mélise par la porte du Souhait. Les jardins de Mélise décident si tu es amant ou aimé et j'y ai vu une ville qui songe. Le troisième jour, j'ai visité les jardins de Mélise : jardin de regards, jardin d'histoire, jardin d'ombre et de lumière, ou jardin des passages, ils sont des parcours que l'on suit lorsqu'on a décidé, pour chacun de ses fleurs. J'ai décidé d'un jardin d'oubli, Dieu sait pourquoi, c'est un jardin à trois fleurs.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
BIVOUAC GENERIK VAPEUR
BIVOUAC : spectacle de rue – dix ans de parcours dans le monde entier – est une création de la compagnie Générik Vapeur. Une histoire simple, 16 comédiens qui se multiplient à l'envi jusqu'à grossir la troupe de 20, 50 voire une centaine de personnages supplémentaires, 102 bidons, 4 musiciens… et la fin d'une journée ordinaire en centre ville, quand soudain, sur étendard sonore, un déboulé de petits hommes et femmes bleus... « ils prennent la ville à revers et détournent les rues, les fontaines, les bans publics et les statues. Ils cherchent un lieu qui leur ressemble, une pyramide, quelque part, signalétique du rassemblement puis du dépassement. Ils s'évanouissent comme ils sont arrivés, dans la musique ».
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
D'ELLE
« Et j'étais si naïve, si timide, j’ai changé depuis, quand je pense que j’ai même osé un dimanche aller à la messe avec un “Perfecto”, c’est mon fils le plus jeune qui l’avait oublié là sur un fauteuil et j’ai voulu l’essayer par curiosité, il faut savoir vivre avec son temps, j’en vois des femmes même plus âgées que moi qui se permettent des choses comme ça, et ça ne leur va pas si mal alors quand j’ai vu ce gros blouson de cuir, bien entendu trop grand pour moi, je ne sais pas ce qu’il m’a pris, c’était comme une idée complètement follement incontrôlable, je me suis dit : pourquoi pas moi aussi ? j’étais tout de même drôlement gonflée, j’ai juste au dernier moment, sur le parvis avant d’entrer, mis une étole par-dessus ! » J.-M. S.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
INTRODUCTION À L'URBANISME
C'est en homme nourri de traditions que Marcel Poëte, né en 1866, aborda l'interrogation fondamentale et nouvelle de l'urbain. Si avant lui il y eu des historiens de la ville, ils se bornaient à décrire la ville en tant que phénomène laissant à la littérature l'ineffable ; alors que Poëte extrait tout simplement l'ineffable des phénomènes. S'il ne quitte pas le domaine de l'étude c'est pour nous faire percevoir l'impalpable qui fait notre ordinaire. Il raconte la ville comme instance des cultures s'il en est. Il aurait pu en rester là en nous livrant une analyse globale et spécifique de cet objet dénommé ville. Il préféra s'affronter à cette énigme toujours pas résolue : la ville est tout ce qui n'est pas encore elle. Ce qui se lit dans l'hier et l'aujourd'hui, permettra ou interdira le demain.
La ville (la chose, l'objet) est dans la Cité (l'idée sociale) dont est issu l'urbain (manière d'être, l'altérité) que nous pourrions par des mots actuels traduire par la politique (la polis), l'objet et la vie quotidienne. Contempler n'est pas pour lui suffisant, alors il franchit le pas afin de concevoir une discipline susceptible de réfléchir et de projeter la ville.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
LA CRUAUTÉ DE MARS
Écrit du mois de mars 1999 au mois de mars 2000 – d'où son titre –, cet ouvrage constitué de courtes satires fait référence à la cruauté et à l'absurdité de l'Homme désarmé, malgré tout, face à son propre désarroi.
« Tu lui dirais alors noblement oui de l'estocade tu meurs c'est beau et le taureau sonderait fier le regard qui ternit le souffle qui s'éteint sous le ciel imparable du soleil sévillan il couperait alors les oreilles et la queue – les couilles du héros en bouquet dans sa bouche séchantes – de ces trophées muni dans son enclos enfin ferait le signe de la croix. » J.-M S
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
LA LIGNE CONTRAINTE
Avec gravité et humour une femme se livre, au passé, au présent, et jusque dans sa mort dont elle est à la fois partie prenante et spectatrice, à l’exercice introspectif, et parfois même jubilatoire, du voyeur en confrontation à d’autres lui-même en certains états de sa vie.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
LES HABITANTS DE LA LUNE
« Les Habitants de la lune » est un roman d'urbanisme avec deux débuts possibles, selon que l'on pense que l'on va vers la ville ou que l'on vient de la ville, chacun pouvant être la fin de l'autre.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
FRAGMENTS SUR LA VIE MUTILÉE
Jean-Michel Palmier est décédé des suites d'un cancer le vingt juillet 1998 à l'âge de cinquante-trois ans. Dans cet ouvrage il lègue des fragments bouleversants de sa vie « mutilée », l'auteur parcourt l'ultime chemin de son dernier exil.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
IM - QUI A SON MOT À RETIRER SUR TOUT… AFFIRME QUE L'AN 2000 NE PASSERA PAS
À l'aube des années soixante-dix, la proclamation, le manifeste étaient ce qui représentait le mieux l'époque qui disparaissait après les turbulence de Mai-68.
À l'orée des années soixante – dix pointait un nouveau soleil d'Austerlitz : un deuxième millénaire qui, quelque trente ans en avance, commençait à attirer et à se substituer sous le prétexte de déception créée par des mouvements sociaux dirigés sans vergogne par des être cyniques aux idées dites de libération finissant par choir dans le mysticisme, le sectarisme et le millénarisme.
Dans la joie, l'I.M (l'internationale merdique), parole ‘pataphysique, dans cet ultime manifeste (distribué en douce aux amis en 1972), que nous (re)publions aujourd’hui les affubles d'idiotie « sectiste » et, finalement, d'idiotie sectaire.
Le sujet final (comme la lutte finale) s'articule autour de l'aspiration de l'analyse de l'An 2000 ; et le seul moyen de se défendre contre l'ultime humiliation et soumission aux mots dont les conséquences sont (et furent) terribles est, l'espoir alors renaît, que l'An 2000 ne passera pas !
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.