Sciences sociales
CONTRE LÉVI-STRAUSS
Étreindre pour mieux trahir, n’est-ce pas le sens qu’il faut conférer au célèbre baiser de Judas ? Ce geste est, nous semble-t-il, celui que commet le célèbre anthropologue structuraliste Claude Lévi-Strauss en 1950 lorsqu’il rend hommage à Marcel Mauss dans une introduction devenue un canon du genre, longtemps demeurée une porte d’entrée incontournable à Marcel Mauss, et particulièrement à son texte le plus connu et commenté, l’Essai sur le don, dont le contenu semble devoir s’éclairer grâce aux lumières lévi-straussiennes.
Est-ce le charme de ce texte précisément ou est-ce le propre de toutes les grandes œuvres que d’offrir une expérience vivante de pensée ? À notre sens, c’est vrai de tous les philosophes du malencontre (terme issu de Le Discours de la servitude volontaire, et érigé en concept par Pierre Clastres), ces auteurs inclassables qui font le pari de l’incertitude, qui prennent le risque de la pensée pour remonter le cours du temps et se poser la question matricielle formulée par Nietzsche danse La Généalogie de la Morale: « Quel(s) événement(s) se sont-ils produits pour que nous soyons devenus ce que nous sommes aujourd’hui ? »
Claude Lévi-Strauss, avec toute son autorité, a, semble-t-il, préempté le texte, y posant ses scellés et fixant sa lecture pour plusieurs générations de lecteurs. Ce sera donc le regard médusant de Lévi-Strauss que nous chercherons ici à détourner comme Persée pour approcher le point aveugle et originaire dont l’œuvre tire son exceptionnelle et irrésistible puissance.
L'AUTEUR :
Essayiste et écrivain
à déjà publié en nos édtions :
Acrylique (2002)
Les Trois secrets (2008)
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
SCOPIE DU POUVOIR DANS LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE
Il s’agit de l’histoire d’un nouvel équipement de communication, un peu oublié. Yves Stourdzé expose les tours et détours du pouvoir afin de ne rien perdre de son contrôle sur la société française.
Assurer la puissance de l’État en fabriquant un modèle de représentation aussi fort que la fonctionnalité de la technique, modèle qui aura de beaux jours devant lui et des échos très contemporains.
La singularité de sa méthode ressemble à celle d’un archéologue sur un champ de ruines, découvrant pierre après pierre l’objet attendu de ses hypothèses, et met à nu sa démarche même de recherche.
L’objet de sa recherche, sa motivation essentielle, a toujours été la question sans fond du pouvoir et de la domination. C’est ce qu’il traque, dans ses actions, dans le passé, une généalogie qui a pour but d’ouvrir l’avenir. Ces hypothèses font progressivement apparaître l’exercice du pouvoir vis-à-vis de son pays, de celui dont nous sommes les habitants.
De manière consciente ou inconsciente, le pouvoir modèle le fonctionnel de la nouveauté technique à ce que Yves Stourdzé appelle une esthétique des argumentaires
En nos éditions:
Les Esprits et les Choses (2016) ISBN 978-2-84534-266-8
Pour une poignée d’électrons (2016) ISBN 978-2-84534-256-9
Organisation et anti-organisation (2015) ISBN 978-2-84534-254-5
Les Ruines du futur [1970] (1998) ISBN 978-2-910170-32-5
Yves Stourdzé par... ISBN 978-2-84534-263-7
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
Doléances
Doléances est un essai pamphlétaire partant d'un seul postulat :
La France est le boulet de la République.
Cet essai se propose, ni plus ni moins, d'imaginer la séparation, sans effusions de sang, de ces deux entités contradictoires, si du moins l'on désire que la Nation se démarque du nationalisme fascisant actuel et des “patrouillotes” qui s'en réclament. Pour appuyer définitivement cette rupture avec l’ancien régime (La France fille aînée de l’Église), l'auteur préconise de changer la date de la fête nationale pour celle du 21 janvier, jour de l'exécution de Louis XVI, qui aurait dû être le dernier monarque à régner sur le territoire de la République proclamée par les Conventionnels de 1792. Le but étant que les gens, en citoyens responsables, cessent d'attendre Le chef, L'empereur, Le dirigeant suprême ou encore, L' homme providentiel, qui pourraient améliorer leur vie quotidienne, les parlementaires élus par leurs suffrages étant suffisamment nombreux pour ce faire.
Enfin, face à la montée des radicalismes religieux, il serait souhaitable que l’État se déclare athée, c’est-à-dire un État pour lequel Dieu est une superstition et où le blasphème n'existe pas.
Aux yeux de l'auteur, ces différentes doléances devraient permettre à la République et à ses citoyens de rompre à jamais avec l'antisémitisme et l'anglophobie, qui sont les deux gamelles de “la France éternelle”.
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
Levinas
Ce dernier livre prévu par l’auteur voyant son état de santé décliner montre l’importance qu’Emmanuel Levinas avait prise dans la vie philosophique de Miguel Abensour.
Le sommaire, constitué de textes “bruts” ou “sans ambages”, montre parfaitement les multitudes d’angles que cette pensée inspirait à Miguel Abensour.
Une pensée qu'il imaginait comme l’une des plus libres qui soient, y compris sur des questions aussi délicates qu’inextricables qui se posaient en son temps et se posent toujours
dans le nôtre.
Sommaire :
Rencontre, silence * Penser l’utopie autrement * L’extravagante hypothèse * Le mal élémental.
Éthique et politique : Le contre-Hobbes d’Emmanuel Levinas * L'utopie paradoxale de la demeure * Lire Emmanuel Levinas * N’oubliez pas que je suis phénoménologue
* L’an-archie entre métapolitique et politique * Sartre Levinas * L’État de justice chez Levinas * L’utopie des livres.
— Éditeurs Anne Kupiec & Hubert Tonka —
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.