Sens & Tonka
HANNAH ARENDT. CRISES DE L'ÉTAT-NATION
Sous la direction de : Anne Kupiec, Martine Leibovici, Géraldine Muhlmann, Étienne Tassin.
L’idée d’État-nation est soutenue par le principe de souveraineté, populaire d’abord, nationale ensuite. Or, par une analyse très originale de la liberté politique, qui prend à contre-pied l’évidence d’une assimilation du pouvoir politique à l’exercice d’une souveraineté, Hannah Arendt démontre l’incompatibilité des principes de liberté et de souveraineté. L’extraordinaire portée de cette critique, qui prend naissance dans l’examen de l’État-nation mais en excède la seule dimension pour inviter à repenser le politique dans son concept, reste encore sous-estimée.
Miguel Abensour – Anne Amiel – Hannah Arendt – Erich Cohn-Bendit – Sonia Dayan-Herzbrun – Christian Ferrié – Nicole Gabriel – Valérie Gérard – Wolfgang Heuer – Vlasta Jalusic – Jerome Kohn – Anne Kupiec – Martine Leibovici – Danièle Lochak – Helgard Mahrdt – Géraldine Muhlmann – Jean-Claude Poizat – Jacqueline Rose – Jacques Taminiaux – Étienne Tassin – Dana Villa – Elisabeth Young-Bruehl – Idith Zertal
Frais d'envoi inclus en France Métropolitaine, Union Européenne et Suisse.
SOUS L'ÉCORCE DE GUY DEBORD LE RUDÉRAL
L’étranger / Penser avec les mains / Lecta et questions / À Paris [1] / L’aubaine / Absence de l’Œdipe, Œdipe de l’absence / La grâce / Respiration / Les triangles à deux bords / La bagnole de Bignoli / La guerre / À Pau / Le couteau / Héritage / La pensée derrière la tête / Départ / À Paris [2] / Réussir à échouer : le baptême du feu / Aînesse oblige : un seul prénom pour l’éclaireur / Tautologies / Noblesse / Le centre du débat / Alia lecta : le fleuve en crue / L’excès / L’eau / Le temps / L’alcool / Le feu et l’oubli de Keats / À Paris / Image / Au choix / Adjectif / Le beau / Debord le rudéral...
Ces thèmes traversent la vie et l’œuvre de Guy Debord... le rudéral.
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DU SINGE AU SONGE
Une histoire de l’humanité, de la préhistoire à nos jours, en moins de cent pages. Le récit, drôle et décapant, décliné en aphorismes, de notre aliénation progressive, ou plutôt de nos aliénations.
À déguster à petites doses ou à avaler cul sec. De toute façon, à méditer... peut-être pour avoir le sentiment fugitif d’être moins (pris pour un) imbécile.
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LE JARDIN EN MOUVEMENT
– 5e ÉDITION –
Dans cet ouvrage, Gilles Clément développe une observation des cycles d'apparition des organisations structurelles et spatiales du « jardin », – l'ordre, l'entropie, la reconquête, la friche, le climax et le vagabondage –, mettant en évidence la non stabilité d'un espace-temps apparemment stable. D'où le terme de « mouvement », indiquant la variation propre aux végétaux, qui inspire le paysagiste qu'est G. Clément : au lieu de cantonner les plantes afin d'organiser une création, il laisse les plantations « redessiner » en permanence le jardin.
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UN SOCIOLOGUE À LA DÉRIVE
La sociologie d'aujourd'hui ne connaît plus d'aventure. Elle ne court plus de risque. Elle se retranche derrière son académisme universitaire qui lui donne sa légitimité scientifique. Cette chronique de la vie quotidienne dans un village de Champagne est l'expérience originale d'un sociologue qui refuse les modèles conformistes d'interprétation des phénomènes de société. Il construit avec les gens le récit de ce qu'ils vivent ou de ce qu'ils ont vécu. Ce village est devenu célèbre depuis que France culture fait des émissions avec les habitants en prenant leurs réflexions pour un reflet de ce qui se passe dans le monde contemporain. Comment une si petite communauté peut-elle idéaliser sa joie de vivre avec tant d'humour ?
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LETTRE À GUY DEBORD [1960]
“Guy,
Merci pour documents de l’I.S. et ouvrages de Henri Lefebvre, d’une importance vitale pour moi ici. Est également important pour moi de correspondre avec toi, “parce que les interlocuteurs valables sont tout de même encore rares”. Mais j’énumère tout de suite les difficultés : Trop sommaire une correspondance facilite les malentendus les plus nuisibles ; [...] Une différence radicale entre circonstances, ambiances, situations et problèmes risque de nous faire, toi à Paris et moi à Montréal, écrire pour nous entendre des lettres “non-averties”, un non-sens que seules une certaine bonne volonté et une objectivité “en soi” peuvent éviter. Il vaut cependant la peine d’essayer de correspondre. Décidément.“[...]
Début de la lettre (inédite) de Patrick Straram à Guy Debord. Suivi d’une lettre (inédite) de P. Straram à Yvan Chtcheglov (1959).
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HANNAH ARENDT CONTRE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE ?
Selon l’opinion du jour, Hannah Arendt serait connue et reconnue pour avoir élaboré une des grandes philosophies politiques du temps présent. Cette appréciation n’a-t-elle pas pour défaut d’occulter l’hostilité déterminée de Hannah Arendt à ce qu’il est convenu d’appeler « philosophie politique » ? Hannah Arendt n’a-t-elle pas explicitement avoué qu’elle prenait toujours soin de mentionner l’opposition qui existe entre philosophie et politique ? De là, sinon l’ouverture d’un réquisitoire, tout au moins la mise en lumière de ce qui fait obstacle à une fusion harmonieuse entre philosophie et politique. De là, un jeu complexe entre la critique du platonisme et l’exception kantienne. La question est donc : faut-il canoniser Hannah Arendt ou bien laisser entendre la voix dérangeante de « l’enfant terrible » de la pensée politique ? Bref, quel est le ton de la politique ?
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CRITIQUE DE LA POLITIQUE
- Sous la direction d'Anne Kupiec et d'Étienne Tassin -
Critique de la politique met en évidence les apports et les innovations décisives de la philosophie critique de la domination qui constitue le cœur d'une philosophie ouverte par Miguel Abensour.
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SUR LA PSEUDO-CONCRÉTUDE DE LA PHILOSOPHIE DE HEIDEGGER
– RÉÉDITION –
En France, Heidegger passe pour « le plus grand philosophe du xxe siècle ». Sectateurs et coryphées sont innombrables, ainsi les rares voix discordantes sont vite réduites au silence. Quand le roi Heidegger passe dans la rue, la foule se prosterne. Soudain, au milieu de ce silence religieux, Günther Anders s’écrie : "Le roi est nu !"
Traduit de l'Anglais par Luc Mercier.
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LA VEUVE BLANCHE ET NOIRE UN PEU DÉTOURNÉE
Né à Paris en 1934, mort à Montréal en 1984, Patrick Straram fut en 1953 l’un des principaux membres du groupe Internationale Lettriste aux côtés de Guy Debord et d’Ivan Chtcheglov. Il quitte le mouvement un an plus tard, par solidarité, lorsque Debord exclut Chtcheglov du groupe d’avant-garde.
La Veuve blanche et noire un peu détournée est un roman d’apprentissage racontant l’éducation sentimentale du jeune Straram âgé de dix-huit ans par une femme de vingt ans son aînée. Il fait de cet épisode mineur, longtemps ressassé, la clé de son indépendance intellectuelle et affective. Cette œuvre autobiographique peut également être comprise dans le sillage des pratiques lettristes puisqu’elle fait un usage constant de “détournements”.
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