Déjà Paru

Alain Calonne : Abécédaire de l’alphabet, facétie lexicale dont l’objet est, chapitre après chapitre, de parcourir le dictionnaire en y cueillant les mots, dans l’ordre alphabétique. Facétie lexicale pour l’amour des mots, dédiée aux perpétuels insatisfaits du langoureux tango démocratique et qui, loin d’être candide sur le danger inhérent à toute vindicte contre la grisaille actuelle, ne confond pas le politique avec le music-hall médiatique. Foin des lendemains qui chantent ! Gazouillons, fredonnons, chansonnons et, s’il le faut, beuglons, mais aujourd’hui !

Ce Cahier autour de Pierre Clastres propose au lecteur un ensemble de textes de l’ethnologue, sinon inédits du moins difficilement trouvables, et des contributions de philosophes et d’écrivains réfléchissant aux voies nouvelles ouvertes par une œuvre qui, malgré son inachèvement, apporte un autre regard pour penser la question politique et la condition de la liberté. En outre, des articles et des préfaces aident à prendre connaissance de la réception de Pierre Clastres dans les pays d’Amé­rique latine, où son œuvre est une référence constante pour les ethnologues aussi bien que pour les philosophes. Il semblerait ne pas en être de même en France, où les différentes orthodoxies qui définissent la « science normale » sont rétives à la nouvelle anthropologie politique qu’avait développée Pierre Clastres.

La publication de ce livre est une tentative pour y remédier et accorder à cette œuvre phare la place qui lui revient aux côtés des plus grands.

Échoué dans un port breton, un déménageur au chômage est prêt à payer de sa vie pour sauver le brûlot – écrit entre le 21 avril 2002 et son suicide cinq ans plus tard – par son ancienne compagne anarchiste. Ballotté, perdu, retrouvé après mille péripéties, ce pamphlet parvient enfin au lecteur.

De satires politiques en histoires d’amour, une vision violente, burlesque, poétique et libératrice de la France des années quatre-vingt à nos jours. La noirceur du constat est tempérée par une incursion en 2029 : la terre, l’amour, le sexe existeraient encore !

La Mère s’impose, s’interpose et ouvre le bal. Puis, au cours des trois textes : En dessous de l’enfer, l’amour ; L’enfer, l’alcool ; Au-dessus de l’enfer, la guerre, les chronologies s’inversent de manière fantaisiste... La Mère, morte, contemple sa Fille. Fille qui, adulte, en certaines situations se transforme en éléphant en peluche de couleur anthracite, qu’elle perçoit rose dès lors qu’elle l’imagine, Éléphanteau, en représentation de sa virtuelle descendance. Comme dans toutes les familles, on retrouve dans ces textes les fantasmes de l’amour, la confusion des sentiments et les ambiguïtés de la domination.